项观奇： 《论毛泽东主义》节选

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我最近转发了列宁关于什么是革命的教导。列宁强调革命不是靠言辞而是靠行动掀起的运动。有的同志就问我：怎么革命？应该采取什么具体行动？怎样获取政权？

        我正在写作一本《论毛泽东主义》的小册子，我把其中的一节发在这里，作为对这些同志提出问题的回答。但是，我要说明两点：一是，这是草稿，欢迎提意见，特别是提出批评意见；二是，我的认识肯定有局限，还会有错误，所以只有参考价值。

                                   《论毛泽东主义》节选

——社会主义再革命的道路和形式只能是群众革命造反运动

        马克思主义教导我们，一切真正的无产阶级的革命运动，都是、只能是广大劳动人民的群众革命造反运动，社会主义再革命也不例外。

        大家都熟记毛主席在延安讲的那段名言：马克思主义的道理，千条万绪，归根结底就是一句话：造反有理。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。那么，谁造反，谁反抗，谁斗争，谁干社会主义呢，当然是无产阶级和广大劳动人民群众。

        这个道理，自巴黎公社的革命以来，已经被自那以来一百五十多年来的无产阶级的社会主义革命和殖民地半殖民地人民争取国家独立、民族解放的人民民主革命，所反复证实是一千真万确、颠扑不破的真理。

        今天，要想解决中国的资本主义复辟，要想推翻官僚专制垄断资产阶级的反动统治，要想重建劳动人民当家作主的无产阶级专政的社会主义社会，还是要坚定不移地遵循马克思主义的这个根本道理，走发动广大劳动人民群众革命奋起造反的道路，也就是要走社会主义再革命的道路。捨此，没有第二条道路能够走得通，能够解决我们面临的历史任务。

        那么，接下来就要回答，无产阶级和广大革命人民群众起来造反的道路应该怎样走？应该采取怎样的具体形式？

        第一、必须坚持马列毛主义的暴力革命原则不动摇。

        自《共产党宣言》发表，暴力打碎资产阶级国家机器，就成为无产阶级的社会主义革命的一个基本的原则。巴黎公社的革命贯彻了这个原则，十月革命、中国革命也贯彻了这个原则。贯彻这个原则，革命就有可能获得胜利，放弃这个原则革命就肯定要遭到失败。这是已经被历史反复证明了的。

        就是近30年前所发生的“苏东剧变”，也没有离开暴力革命的原则；而在同一时间的中国的那场“风波”，最后也是以使用暴力收场的。

        这就是说，即使历史已经发展到21世纪的今天，重大的历史变动，特别是社会形态的更替，依然离不开暴力斗争——阶级斗争的最高形式。

        对于理解中国问题来说，这样的经验、教训，特别是血的教训，是中国共产党人刻骨铭心的。大革命的失败，就在于党的领导、党的路线，放弃了暴力革命的原则；中国革命的胜利，就在于在毛主席领导下，牢牢掌握住了暴力革命的原则。用毛主席的形象的话来说，就是一个“磨刀”的问题。敌人在磨刀，你不磨刀，就要人头落地。大家都会被毛主席那段语录，凡是反动的东西，你不打，他就不倒。扫帚不到，灰尘照例是不会跑掉的。基辛格来了，谈到台湾问题，总理在，外交部长姬鹏飞也在，毛主席指着姬鹏飞说，他是相信和平统一的，你们信不信我不知道，反正我不信。历史从那时验证到今天，证明毛主席说的是对的。

        今天，我们面对的是官僚专制垄断资产阶级的法西斯专政，难道还有什么理由放弃革暴力革命的原则吗？难道因为他们举着马克思主义的旗子，挂着社会主义的牌子，叫着共产党的名字，就会比一般的地主、资产阶级对于劳动人民更仁慈一些？就在面临重大的政治斗争、社会革命时不会向劳动人民挥舞屠刀？要真是持有这样的思想，那就要重犯导致大革命失败的右倾机会主义、也就是修正主义的错误。

        但是，这正是现在相当一部分同志的糊涂思想。

        在这些同志的思想里，毛主席的教导并没有扎根。

        1、这些同志并没有接受毛主席所讲的，修正主义上台，就是资产阶级上台，就要搞法西斯资产阶级专政，就要搞最坏的资本主义。所谓“最坏”的形象的说法就是“希特勒比戴高乐坏”。

        毛主席在这里表达了十分鲜明的阶级、阶级斗争观点，这是坚持运用马列毛主义的阶级分析方法，分析中国现在社会的状况所必然得出的科学结论。

        可是，我们有些同志就是不坚持阶级分析，不从阶级、阶级斗争的观点去认识现在的中国社会，看不到以官僚专制垄断资产阶级为主导、与私人垄断资产阶级、外国垄断资产阶级共同构成的垄断资产阶级营垒和以工人阶级、农民阶级为主体的广大劳动人民阶级共同构成的劳动人民营垒的阶级矛盾，是当前中国社会的主要矛盾。

        看不到已经退化变质的中国共产党，修正主义不过是它的基本的政治特点，而实质则已经是一个代表垄断资产阶级的彻头彻尾彻里彻外的资产阶级党。

        因此，也就不可能进一步深刻地认识到、把握住，和这个以修正主义为特点的资产阶级党所代表的垄断资产阶级的斗争，是你死我活的、不可调和的阶级斗争。

        这就意味着完全离开了毛主席晚年留给我们的最重要的教导，也就必然地离开了阶级斗争这个纲，对于中国现在实际存在的阶级斗争的基本性质和这一阶级斗争的残酷性、规律性，都不可能有正确的认识，也就谈不上展开真正的阶级斗争，更谈不上发动社会主义再革命。而正如我们经常看到的，一些自发的反抗和斗争，总是停留在“东一榔头，西一棒槌”、就事论事的所谓“吃瓜群众”的水平上。除了发表一点慷慨激昂的议论，发泄一点积压在心中的不满，看似一时搞得热热闹闹、轰轰烈烈，但是，最终什么问题也解决不了，特别是根本的路线问题、政权问题，不可能有任何的触动。不是说这些斗争一点积极意义都没有，但毕竟不是在马列毛主义指导下的严肃的阶级斗争、政治斗争。

        2、广大劳动人民的认识的局限，决定了行动的局限。这是已经被四十多年来，在资本主义复辟的野蛮剥夺和残酷剥削压迫下，中国广大劳动人民的消极、软弱所反复证明了的。

        举不起阶级斗争的旗子，就不会有阶级斗争的运动。

        恩格斯在晚年的1894年10月以《国际社会主义和意大利社会主义》为题，写了“给《社会评论》杂志编辑部的信”。恩格斯在信中这样写道：“如果意大利的社会党人宣布‘阶级斗争’是我们生活所在的社会中压倒一切的因素，如果他们组成为‘以夺取政权和领导全国事务为目的的政党’，那末他们是在进行名副其实的马克思主义的宣传；他们严格遵循着马克思和我在1848年发表的《共产党宣言》中所指出的路线；他们的活动就和法国、比利时、瑞士、西班牙、而首先是德国的社会党一样。在这些党中，没有一个党是不想夺取政权的，这正象其他政党，如保守党、自由党、共和党等等也想夺取政权一样。”（《马克思恩格斯全集》，第22卷，第559~560页。）接下来恩格斯特别讲了关于阶级斗争的道理。恩格斯是这样写的：“至于‘阶级斗争’，那末它不仅使我们回溯到‘中世纪’，而且还回溯到古代个共和国——雅典、斯巴达和罗马所发生过的内部冲突。所有这些冲突都是阶级斗争。自从原始公社解体以来，组成为每个社会的各阶级之间的斗争，总是历史发展的伟大动力。这种斗争只有在阶级本身消失之后、即社会主义取得胜利之后才会消失。而在那时以前，相互对立的阶级，无产阶级、资产阶级、土地贵族，将照旧彼此进行斗争，而不管意大利半官方报刊怎么说。”（同上）

        恩格斯晚年所表述的这个意见是非常重要的，最重要的一点在于，恩格斯总结性地提出了“马克思和我在1848年发表的《共产党宣言》中所指出的路线”，而这条路线的基本内容，恩格斯讲的很清楚，一个就是坚持阶级斗争，再一个就是这种阶级斗争是“以夺取政权和领导全国事务为目的的”。

        列宁就是这样做的，所以取得了十月革命的胜利；毛主席也是这样做的，所以取得了中国革命的胜利。

        特别是毛主席亲自发动和领导的文化大革命这场“演习”，也体现了这样一条马克思主义的路线，实际也就是社会主义继续革命、再革命的路线。

        毛主席在1976年的“重要指示”中说：“文化大革命是干什么的？是阶级斗争嘛。”1968年也强调指出过：“无产阶级文化大革命，实质上是在社会主义条件下，无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的政治大革命，是中国共产党及其领导下的广大革命人民群众和国民党反动派长期斗争的继续，是无产阶级和资产阶级阶级斗争的继续。”这是毛主席领导十年文化大革命的一贯的思想路线、政治路线。1966年12月26日的宴会上，毛主席特别强调，明年要展开全国全面的阶级斗争。正是因为坚持这样一条阶级斗争的路线，所以，毛主席在文化大革命中也一再讲，群众起来了，事情就好办了，对上海曾经这样讲，对全国也是这样讲。而毛主席在文化大革命中领导的无产阶级革命派联合起来向走资派夺权，同样也是贯彻恩格斯所说的路线，充分体现了“革命的根本问题是政权问题”（列宁名言）。

        社会主义再革命，同样必须贯彻这样一条马列毛主义的路线，以阶级斗争为纲，以夺取政权为目的。所谓发动广大人民群众起来造反，也就是贯彻这样一条路线。造反，就是阶级斗争；造反，就要夺取政权。

        现在，我们有些同志的思想差距就在这个问题上。这不是一个小问题，而是一个路线问题、方向问题。一是认识不到我们要开展的是阶级斗争、是政治斗争，而不仅仅是维权斗争、经济斗争，而且必须勇敢地提出来我们进行阶级斗争的根本目的就是要夺取政权，夺取政权是社会主义再革命的根本任务，也是社会主义再革命胜利的标志。如果我们不能从这样一个思想路线、的高度去认识我们为什么发动群众造反运动以及我们所要达到的政治目的，那重建社会主义，永远只能是一句空话，广大劳动人民群众的解放，也永远只能是一句空话。

        3、必须坚信暴力革命原则，正确运用暴力革命原则。

        如果举不起阶级斗争这个纲，那也就谈不上坚持暴力革命的原则和正确运用暴力革命的原则。恐怕现在是有相当大的一个多数的同志都没有这样的精神准备。

        这包含着许多思想问题值得讨论。

        首要的问题是，暴力革命的原则是不是过时了呢？

        当然没有过时。

        从实践上看，近几十年来，无论是在中国，还是在全世界，在阶级斗争、政治斗争中运用暴力、不管是怎样形式的暴力，是一个最基本、最常见、一再重复的现象。正如列宁所说，这种重复律就意味着其中包含着必然性、规律性。

        从理论上看，国家机器本身就是暴力工具，是为运用暴力而产生、而存在的。幻想国家机器不使用暴力，会在下跪、祈求面前手软而放弃暴力，那只能付出人头落地的血的代价。“打碎资产阶级国家机器“是无产阶级社会主义革命的根本要求，而“打碎”两个字就意味着不可避免地要依靠暴力。还是老话，“扫帚不到，灰尘照例不会跑掉”。当年，在延安，一个地主老财的土围子，都不可能依靠“和平过渡”，何况整个国家机器、国家政权。

        文化大革命中的夺权是在无产阶级专政的条件下，在整个国家机器还掌握在无产阶级手中的条件下，具体说，是在军队的保护下——“支左”，广大革命群众联合起来，向一小撮走资派夺权。但是，即使这样，这也不是“和平过渡”，广大人民群众起来了，就是一种物质力量；夺权的“夺”字，就意味着是一种特定形式的暴力行为。

        更何况，我们现在已经失去了无产阶级专政这个前提条件，我们面对的是残暴的法西斯资产阶级专政，在这种情况下，怎么能动摇暴力革命的原则呢？

        所以，暴力革命的原则必须坚持不动摇，但是，接下来还有一条，就是暴力革命原则的运用，必须和现实的实际条件相结合，绝不能生搬硬套在过去历史条件下成功的经验，而要根据已经变化了的新的历史条件去进行大胆创造。

        因为毛主席有《重上井冈山》一首词，文革中，对着右派发脾气的时候也说过，重上井冈山，有的同志就认为，现在依然可以“重上井冈山”，走农村包围城市的武装斗争的道路。

        这有可能吗？现在的历史条件和当时的历史条件已经完全不同。毛主席在《红色政权为什么能够存在？》一文中，详尽分析过当时可以建立农村革命根据地，可以建立地方红色政权的历史条件。拿毛主席的文章和现在我们所面对的现实条件一对照，就可以看清，当时的那些可以走井冈山道路的历史条件已经不复存在；也就是说，根据今天的历史条件，生搬硬套走农村包围城市的武装斗争的道路，是不符合实际的，是行不通的，硬要搞，肯定是要失败的，而且，已经发生过这样的历史教训。

        在今天的法西斯资产阶级专政条件下，在全国大一统、而且尚相对稳定的统治条件下，在具有现代化通讯科学技术的条件下，不管是在城市，还是在农村，想组织一支革命武装，都会立即遭到镇压，是不会成功的。当年，在大革命失败之后，贯彻“立三路线”，搞城市暴动，最后的结果，就是惨遭镇压，共产党人流血牺牲，导致白区的力量几乎丧失殆尽。而今天的历史条件，更和当时的历史条件没有可比性。谁要想搞“立三路线”的翻版？只会遭到失败，只会给革命带来损失。

        那么，在未来的社会主义再革命中如何贯彻暴力原则呢？

        先看一点历史经验。远的是巴黎公社革命的经验。当时，在普法战争导致政治危机的情况下，无产阶级和广大人民群众、包括妇女都起来了，并组织了自己的武装——国民自卫军。当反动政府试图调动三万军队镇压革命时，巴黎人民、特别是妇女在女英雄米歇尔的带领下，勇敢地走上前线，向反动军队喊话，最终瓦解并转化了反动军队。随后，立即取得了3月18日革命的胜利。

        巴黎公社留下的历史经验是非常宝贵的，依然值得我们今天认真研究学习。例如，在战争导致危机到来的情况下，工人阶级和广大人民群众都行动起来了。并且，利用战争性质发生转化，以反对普鲁士侵略为背景，组织起人民群众的武装——国民自卫军。在革命军队和反革命军队对垒的情况下，瓦解、转化反动军队，使军队站到人民方面来，这也是一个重要的成功的经验。

        苏东剧变、特别是罗马尼亚发生的军队倒戈，也留下了很重要的值得研究的历史经验。

        至于我们自己的经验和教训，可能感触更深刻一些。文革中的曲折的反复的斗争，文革后的政变，和随后上层的政治变动，以及“风波”的发生，都从正面和反面留下了宝贵的经验、教训。

        归纳起来说，这些历史经验、教训都反复告诉我们，搞好社会主义再革命，必须坚持马列毛主义的指导，必须坚持以阶级斗争为纲，必须坚持放手发动群众，形成群众的造反运动、也就是群众的阶级斗争运动。一旦群众起来了，革命形势形成了，就要坚定不移地、毫不犹豫地坚持运用革命暴力，打碎资产阶级国家机器，夺取政权，建立无产阶级专政的新的国家机器。马克思说，物质力量要靠物质力量去摧毁。群众起来了，就是最强大的物质力量。有这样一支强大的物质力量，坚持运用暴力革命的原则，形式总是灵活的，总是要从实际出发的，要相信在“一天等于二十年”的革命形势下，群众智慧的发挥是无穷无尽的，历史的进步力量，在这种时候，总是能够摧枯拉朽的，总是代表着历史前进方向的，总是最后能够获得胜利的。

        路线决定一切。只要坚持马列毛主义的正确的思想路线、政治路线，并根据现实的历史条件，去制定社会主义再革命的具体的方针、政策、策略，那就有可能夺取社会主义再革命的胜利。

        第二、社会主义再革命需要一个艰苦的准备过程。

        1、理论准备工作。

        大家都知道列宁的名言：“没有革命理论，就不会有革命的运动”。这个话，至少可以从三个方面去理解。

        首先、革命理论是一面发动社会主义再革命的旗帜，是对革命的历史任务的科学理解，是制定革命的路线、方针、政策、策略的理论基础。

        其次、只有在马列毛主义的科学理论指导下才能建立“坚强的社会主义政党，因为革命理论能使一切社会主义者团结起来，他们从革命理论中能取得一切信念，他们能运用革命理论来确定斗争方法和活动方式”。（列宁：《我们的纲领》，《列宁选集》，第一卷，第203页。）

        再次、社会主义革命运动，是人民群众的运动，只有当革命理论被人民群众所接受的时候，人民群众的革命运动才有可能兴起。这是一个人民群众从自在阶级转变为自为阶级的过程，用毛主席的话说，这是一个精神变物质的过程，也就是从革命理论转化为人民群众的革命运动的过程。

        理论是革命的先导，这是一切革命的普遍规律；只是无产阶级的社会主义革命是在最高历史层次、最高科学水平上体现着这一规律。

        我们应该做哪些理论工作呢？

        首先是要学习和研究马克思马列毛主义、特别是毛泽东主义的社会主义再革命的理论。

        要想使别人明白，必须首先自己明白。要想向群众宣传毛泽东主义的社会主义再革命理论，那我们自己就必须首先认真学习、真正弄懂社会主义再革命的理论。

        在这方面，我们是在不断的进步。但是，一是进步还不够，二是进步并没有止境。例如：为什么会出修正主义？什么是修正主义路线，修正主义路线的核心问题在哪里？为什么修正主义会上台，会发生资本主义复辟，而且是最坏的法西斯资产阶级专政的资本主义的复辟？发生资本主义复辟后的中国社会应该怎样定性？到底应该怎样解决中国资本主义复辟的问题？要不要发动社会主义再革命？怎样发动社会主义再革命？如果社会主义再革命获得胜利，在新的条件下，应该怎样进行社会主义继续革命？能不能找到更好地避免修正主义上台、资本主义复辟的措施？一大堆问题，都值得我们重新向马列毛主义、特别是毛泽东主义请教，而其中最现实最重要最核心的问题则是如何发动社会主义再革命、如何夺取社会主义再革命胜利的问题。

        在这个理论学习、研究的问题上，毛派同志承担着义不容辞的历史责任。我认为，毛派同志应当通过一定的联络形式，让关心理论问题的学习和研究、并具有一定的理论水平的同志，共同去探讨、去交流学习、研究的心得，共同推进我们同志、特别是毛派同志，对毛泽东主义的社会主义再革命理论的理解水平和把握水平。

        再一个是要加强对于“中国特色社会主义理论”的批判。

        “中国特色社会主义理论”，实质是中国特色资本主义理论，是以修正主义的欺骗形式，而构建的一种“特色”（特殊）的复辟资本主义的理论。所谓“邓小平理论”、江泽民的“三个代表”、胡锦涛的“科学发展观”、直到现在的“习近平新时代中国特色社会主义思想”（简称“邓三科习”），就是这种“中国特色社会主义理论”的破烂货，是一种典型的没有理论的理论，一种典型的“封、资、修”大杂烩，而就中，邓小平是根，习近平最烂。

        但是，“中国特色社会主义理论”还是有价值的，其价值就在于使我们能够更深刻、更清楚地认识到什么是修正主义，为什么在修正主义路线统治下就必然会复辟资本主义。通过对这种以修正主义为形式的资本主义理论的批判，可以提高我们对毛泽东主义的社会主义再革命理论的认识水平；同时，也可以帮助广大人民群众不再受修正主义理论、资本主义复辟理论的欺骗，更好地更快地更彻底地接受毛主席的社会主义再革命的理论，从而觉悟起来，投身到社会主义再革命运动中去。

        还有一个是理论准备工作不能忽视的内容，就是要对存在于我们广大革命群众队伍中的诸如“救党保国”、资产阶级民族沙文主义、爱国主义一类错误思潮进行严肃的批评。

        本文就初步做了一点这样的工作。

        这个问题的重要性，已经被这几十年间这些错误思潮对毛派和广大革命人民群众思想认识的干扰所证实。

        正如我们在前面已经强调过的，“救党保国”思潮、资产阶级民族沙文主义，爱国主义等等错误思潮，实际都是修正主义思潮在毛派队伍中的反映。不和这些错误思潮做斗争，不清除这些错误思潮，广大革命人民群众就不可能真正接受毛泽东主义的社会主义再革命理论，就不可能真正掀起社会主义再革命运动，甚至相反地会成为官僚专制垄断资本主义国家统治下的愚昧奴才或炮灰。

        这个问题的现实意义在于，“救党保国”思潮，资产阶级民族沙文主义、爱国主义思潮，还有相当大的影响，特别是一些这些错误思潮的大腕、代表人物，还正通过文章、视频、网络等各种媒体形式，对于毛派和广大革命人民群众有广泛的影响，所以，这就成为我们当前必须坚持进行的一项思想理论方面的斗争任务。

        还有一个要说的是，我们的理论工作的落脚点，是应该放在向广大革命人民群众宣传、普及毛泽东主义的社会主义再革命理论上。

        “没有革命的理论，就没有革命的运动”这个道理的最基本、最现实的意义还是在，没有广大革命人民群众对革命理论的掌握，就没有广大革命人民群众参加的社会主义再革命运动。

        毛主席历来强调群众工作的重要性，而其中一项重要的工作，就是“宣传群众”。我们讲发动群众，掀起社会主义再革命运动，那么，怎么发动呢？就是依靠理论的宣传，使广大革命人民群众接受毛泽东主义的社会主义再革命理论。这个工作做好了，就可以产生一个“精神变物质”的飞跃，就能达到“发动”的目的。群众一旦掌握了社会主义再革命的理论，就能掀起社会主义再革命的运动。正如马克思强调的，理论只有彻底，才能为群众所掌握。毛泽东主义的社会主义再革命理论，就是解决资本主义复辟、重建劳动人民当家作主的社会主义的最彻底的理论，所以，我们必须坚持不懈地、以极大的热情和耐心、以各种可能的形式向广大革命人民群众宣传毛泽东主义的社会主义再革命理论。可以说，我们所做的宣传社会主义再革命理论工作发展的水平，是和实际的社会主义再革命运动同步的。宣传社会主义再革命理论的工作做得越好，就越有可能掀起波澜壮阔的社会主义再革命运动。

        现代科学技术的高度发展，为我们宣传普及社会主义在革命理论提供了极好的条件。尽管这是一把双刃剑，但是，我们是主动的，他们是被动的。我们常说人民群众有无限的创造力，在这个问题上也是这样。事实上，大家也正在这样做。正在依赖高度发达的科学技术，以各种灵活的聪明的形式，向广大群众宣传毛泽东主义的社会主义再革命的理论，使之成为广大人民群众手中的理论武器。我们还应该继续这样做下去。这是理论工作的一个重点。这个工作做好了，列宁所说的，“被统治阶级不愿意照旧生活下去”，就能成为现实的发动社会主义在革命的历史条件。

        2、组织准备工作。

        进行无产阶级的社会主义革命，不能没有无产阶级的先锋队组织——共产党。这是一个马列毛主义革命导师反复强调的真理，也是一个被共产主义运动的历史所证明了的颠扑不破的真理，也是一个大家都接受的真理。

        法西斯资产阶级专政的统治者，从他们的阶级本性出发，也会感知这个真理。所以，多年来，他们最为害怕的就是广大人民群众组织起来，特别是害怕广大人民群众组织共产党。几次试图组织共产党的同志，都遭到残酷镇压，都被逮捕、判刑。

        现行“宪法”第35条，明确写道“结社自由”。这是中华人民共和国公民都应有的民主权利。但是，法西斯统治者是不会尊重宪法的。即使在这种情况下，利用宪法做一定的合法斗争，也可能会付出代价，但也是有积极意义的，如“保卫毛泽东人民党”的合法斗争，就具有这样的意义。

        就现实的情况而言，利用网络的优越条件，组织类似“红群”这样一些形式，去把革命同志联络起来，团结起来，具有更大的可行性。将来的前途不言而明。

        红群要提高水平，不要停留在低层次上，不能把红群办成仅仅是发泄不满，排解烦恼，或者抒发对于毛主席的怀念，从而换取一点自我安慰的准聊天场所。这不是我们办红群的目的。红群应该抓住阶级斗争这个纲，抓住社会主义和资本主义两条道路斗争这个纲，联系现实的实际，加强对于毛泽东主义的社会主义再革命理论的学习、理解和研究，特别是要参加实际斗争，只有这样做，才能使红群起到为发动社会主义再革命做好理论准备、组织准备的作用。

        另外，应该注意的是红群的形式，要适应斗争的需要。红群的同志来自五湖四海，这是一个好现象。但是，在组织形式上，也要进行改革。中国这么大，人这么多，一个红群的同志，如果来自天南地北，很难在一起交流和在一起活动，更谈不上一起参加斗争。我建议，红群应该按行政区划划分去组织，例如，某省毛派红群，或者某市毛派红群，在一个城市中，不同观点的同志，也可以组织各自的红群，几个红群同时并存。这样，就可以在全国逐步形成一个红群的大的网络，这对于向更高一级形式的过渡和迎接全国范围内的全面的阶级斗争是非常必要、非常有利的。

        列宁在著名的《进一步，退两步》一书的结尾处，曾给我们留下了这样一段经典的论述：“无产阶级在争取政权的斗争中，除了组织而外，没有别的武器。无产阶级既然被资产阶级世界中居于统治地位的无政府的竞争所分散，既然被那种为资本的强迫劳动所压抑，既然经常被抛到赤贫、粗野和退化的‘底层’，无产阶级所以能够成为而且必然会成为不可战胜的力量，就是因为它根据马克思主义原则形成的思想统一是用组织的物质统一来巩固的，这个组织把千百万劳动者团结成工人阶级的大军。在这支大军面前，无论是已经衰败的俄国专制政权或正在衰败的国际资本政权，都是支持不住的。（《列宁选集》，第一卷，第510页。）”

        列宁的教导没有过时，对于我们今天将要进行的社会主义再革命，依然具有指导意义。没有工人阶级的组织，工人阶级要想获得解放是不可能的。只要工人阶级组织起来，资产阶级要想避免失败也是不可能的。

        所以，道理很简单，要想发动社会主义再革命吗？要想获得社会主义再革命的胜利吗？那就必须手握一件战胜资产阶级和一切剥削阶级的最强大的武器——组织！

        3、在斗争实践中，推进社会主义再革命的进程。

        星星之火，可以燎原。无产阶级的革命运动和历史上的一切革命运动一样，都是从零开始，从小做起，都有一个逐步发展的过程。社会主义再革命也不可能离开这个规律。过程的思想，是唯物辩证法的一个重要思想。我们不能幻想社会主义再革命会一哄而起就取得胜利。那是不可能的。胜利从来不会从天而降。社会主义再革命作为一个过程，需要我们从零做起，从小做起，从点点滴滴做起，通过一步一步、踏踏实实的斗争实践，推出社会主义再革命的高潮。

        有几个重点至少要抓住。

        A、深入工农、特别是深入工人群众之中，支持他们的一切斗争，包括维权斗争、经济斗争，同时，又要宣传革命导师强调的，要从经济斗争上升阶级斗争、政治斗争。

        这一斗争最重要的意义在于，只有通过这样的斗争实践，工农群众、首先是工人群众，才能逐步实现和毛泽东主义的社会主义再革命理论相结合，成为社会主义再革命的基本的主要的阶级力量。

        不要忘记，社会主义再革命，离了广大工农群众这一革命的基本的阶级基础、阶级力量力量，是不可能成功的。这是我们必须重视这一斗争的根本原因。

        B、文革中的《十六条》的第十三条曾经强调：“大中城市的文化教育单位和党政领导机关，是当前无产阶级文化革命运动的重点。”这对于我们今天发动社会主义再革命依然有借鉴意义。

        一个是，工作的重点、斗争的重点，应该放在大中城市。再一个是，高等院校集中存在于大中城市，年轻的大学生从来就是革命的重要力量，在未来的社会主义再革命斗争中，年轻一代大学生也将会扮演这样的角色，所以，从发动群众的角度看问题，做好大学生的工作，是非常重要的一个重点工作。无疑，就中以首都北京是重点中的重点。

        C、做好知识分子的工作。

        从中国共产党的成立，到随后在中国共产党领导下进行的新民主主义革命、社会主义革命的历史过程中，无论是对产阶级的革命事业，还是对于社会主义的建设事业，中国的进步的革命的知识分子都曾经发挥过极大的作用，做出过伟大的贡献。这个历史事实告诉我们，对于中国知识分子要有正确的分析、正确的评估，这是从人民民主革命到社会主义革命整个历史时期非常重要的一个理论的实践的问题。

        在毛主席领导下，我们党对于这个问题取得了丰富的成功的历史经验；在特定历史环境下，也曾发生过失误，但也因此取得了宝贵的历史教训。

        我们今天进行社会主义再革命，就必须学习、研究这些历史经验和历史教训，正确做好知识分子的工作。

        要想做好知识分子的工作，对于当前中国知识分子的现状，就要有一个正确的科学的分析。

        从事物质生产活动的知识分子，也就是现在常说的白领工人，他们和蓝领工人因为在生产过程中的地位不同，所以，在思想、世界观上，是有很大区别的；但是，他们毕竟是脑力劳动者，整体来说，还是属于工人阶级的一部分。至于拿高薪的高管，已经和垄断资本家融为一体，这极少数的人，应该说已经属于垄断资产阶级的一部分。

        从事思想理论、文化教育各方面工作的知识分子，情况就更复杂一点，更要注意从实际出发，做具体分析。

        就我国现在的实际情况而言，应该说知识分子的大多数是好的。这里说是好的，就是指不仅有少数信仰马列毛主义、信仰共产主义的知识分子，而且，其他的多数知识分子也是倾向马列毛主义，倾向共产主义的，这也就是说，除了这个倾向外，也有受资产阶级思想、世界观影响的一面。

        但是，更必须看到在知识分子中，也有相当一个相当数量的极右分子，这些人，仇视马列毛主义，仇视共产主义，特别是仇视毛主席。“苏东剧变”，这些人是起了很重要的作用的。我们对这部分人要有一个清醒的正确的认识。在未来的社会主义再革命中，必须准备对付这些人。他们是垄断资产阶级的舆论制造者，煽动剧变的急先锋。

        D、做好广大干部、党员的工作。

        我们在前面说过，主席在《九评》中特别告诫我们，要相信苏共党的广大干部和党员是好的，是要革命的，是不赞成搞修正主义的。在1976年，最后留给我们的“重要指示”中，也曾经说：“一百年后还要不要革命？一千年后还要不要革命？总还是要有革命的。总是一部分人觉得受压，小官、学生、工、农、兵，不喜欢大人物压他们，所以他们要革命呢。”

        主席在这里把小官和兵，划了出来，和说“广大干部和党员是好的”，都是一个意思，就是告诫我们，不要把这些人和官僚垄断资产阶级简单等同起来，而是相反，要把他们从官僚专制垄断资产阶级当中分割出来，要做这方面的争取工作。这在我们党的历史上是有成功的经验的。当时的瓦解敌军，促使敌军起义的策略，就是我们今天依然可以借鉴的成功的历史经验，就可以想到我们应该去做哪些工作。

        E、坚决遵循“全世界无产者联合起来”的共产主义运动的总路线。

        必须充分地认识到，中国的社会主义再革命是全世界的共产主义运动的一部分，不仅是中国共产党人和中国人民的历史任务，而且是全世界共产党人和革命人民的共同的历史任务。所以，我们的斗争必须和世界各国共产党人和革命人民的共产主义运动统一起来，力争和各国共产党取得联系，争取做到互相关心，互相支持，共同推进各自正在进行的社会主义革命、社会主义再革命运动。