关于“独”的问题

沙海之舟

关于“独”的问题

社会主义

对于中国来说，像香港地区这样可以自由发表言论和行使民主权力的地方已经不多了，所以，对于大陆来说是非常重要和弥足珍贵的，不赞成把香港从中国的版图上独立出去。但在另一方面，从经济关系方面来看，却不赞成香港被比资本主义更落后的经济关系同化，应当尽可能地保持独立，尽可能地保持‘两制’。（这里丝毫没有认为垄断剥削就是社会主义的意思。）不只是香港，在世界范围内，也不赞成其他的国家和地区被比资本主义更落后的经济关系同化。这个问题没有国界的限制。‘三字经’里面说，不同地区的人是‘性相近，习相远’，尽管‘习相远’但依然‘性相近’。所以人们对于垄断剥削率和非垄断剥削率、对于进步和落后、对于专制和民主自由、对于维系不同剥削率的不同的政治条件和手段的好恶，应该是不分民族、不分地区、不分国界，是一样的。在反‘独’之前，最好先要反躬自省。国民则应该认识到，反对民主是维系垄断剥削的落后性的必要政治条件。然而，在另一方面，在中国是社会主义的条件下，倒是希望中国的版图扩大，确切地说，倒不是版图扩大，而是希望世界的社会主义阵营扩大，因为它标志着从剥削的压迫下解放出来的民众增加了。既然许多人认可国家的存在是阶级矛盾不可调和的表现的结论，那么‘独立’现象就不是单纯的地理和国家的版图的概念而是政治概念。‘国家的领土完整’本身就是政治概念。是分配关系在地理范围上的表现。所以，应该从经济关系的角度看待这个问题。关于‘独’的问题。不可以笼统地、绝对地说‘独’是好还是不好。需要具体情况具体分析。在人民民主专政的条件下，企图从这个权力独立出去的必然是极少数的资产阶级分子，至少不会像目前这样会成为一个严重的社会问题。而在剥削条件下，尤其是在垄断剥削条件下，在服务于垄断剥削经济关系的落后性的政治手段下，企图从这个权力独立出去的、所表现出的离心倾向的必然是绝大多数的被剥削者。许多人认同以阶级斗争为纲的政治理念，希望在遇到具体问题的时候，在遇到同样属于阶级矛盾范畴的‘独立’和‘离心倾向’的现象时，能够运用以阶级斗争为纲的理论对事情进行准确分析。假设，神圣不可侵犯的香港地区或台湾被垄断剥削的权力统一，也无非是把城管和警察派过去，实行比一般资本主义更高的剥削率，推行为维系高剥削率所需要的政治条件，比方说，网络封锁和监控，世界上资本主义条件下的剥削率的地方少了，垄断的高剥削率的地方多了，这种统一有什么好？所以，反对台独、港独、藏独、疆独等等倒不是当前紧迫的任务，最紧迫的任务是改变中国的落后的垄断剥削的经济关系。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”‘上好禮。則民莫敢不敬。上好義。則民莫敢不服。上好信。則民莫敢不用情。夫如是。則四方之民。襁負其子而至矣。‘哪里还有什么独不独的问题。顺便说一句，希望香港的民主运动能够和平地达到目的。答应港民所提出的几点要求对于港府来说并不是多么困难的事情。希望能够避免矛盾升级。在这场民主运动中港民所表现出来的素质是管理国家、监督权力、组织利益分配所需要的，也是社会主义的经济关系所需要的。

转者编后：这是一名叫社会主义的网友在红中网一篇文章后面的跟帖，转发至此，仅供参考。题目是转者所加。又注：红中网现已堕落为反动的“爱国网站”。李民琪也就是远航一号虽然嘴上喊着马列毛的口号，实际上已成为特色的走狗。这段跟帖不知还在不在了。

namarujian

对于红色中国网的错误我们没有不同意见。但是对于将李民骐同志称作特色走狗这样的说法我觉得不妥。对于同志的错误应该进行批评甚至是批判，但还是应该当作同志对待。