2019-5-22

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项观奇：@顺丰哥?鲁迅在今天也无法发表了。希特勒比戴高乐坏，特色同样。
项观奇：实君同志批评得对。价值和财富不是一个概念。我批评了他，他接受了。哥达纲领批判，特别讲了纲领只说劳动，忘记生产资料的错误。至于国家，照导师意见说。不要乱发明。我们一些同志的理论训练太差，只凭自己捉摸，其实读书反而是捷径。自己想半天，不如导师说得好。当然，弄懂了也不容易，但总比自己瞎想好。国家的本质，导师说了。至于社会职能，部落社会就有，国家消亡了，社会管理职能依然要有。表述要考虑严谨。
（实君:
@杨雪枫?韶山青半瓶子醋，还觉得自己多么高明的懂马列懂经济学。纯粹是在群里给左派洗脑。
首先‘价值’和‘财富’就不是同一个东西，他混淆了说马克思的观点。还把政治经济学说成是马克思创立的学问。大卫李嘉图等资产阶级经济学家发明了‘劳动创造价值’，马克思主义虽也承认，但不是马克思的发明创造。马克思的创造在‘剩余价值论’。
他把‘价值’和财富混为一谈，说是马克思说的。马克思什么时候说了‘劳动创造财富’了？劳动和劳动的对象等资源一起才能创造财富。光有劳动力没有矿产和工具等，怎么会有物质财富？
他实际就是个小资产阶级右派偏左一点。
他把国家说成是公正的，或者是比较公正的。似乎是只要像美国政府那样公正一点中国就好了，矛盾就解决了。
国家的功能有两种：一种是为特定阶级服务的功能。一种是保持阶级中立的国家功能。比如制定交通规则，车都靠右边走。制止小偷行为等等。国家存在的目的之一就是维护现行秩序，防止被他人改变。所以你一旦危及到了统治阶级的秩序马上就会遭到镇压。国家刚开始表面上在资本主义和批评者之间保持中立，但批评者一旦占据了上风危机到了他的统治的时候，国家马上就进行干预。高压水枪和警察就会镇压人群。镇压的程度和手段根据批评者的势力和程度而定。
如果他相信国家是公正无私的，他不仅仅是幻想，而是在愚弄左派同志。
艳明:
国家是可以公正的，但前提必须权力是属于人民。国家功能的基本定义是维护秩序， 但在阶级社会里，国家是强者的工具。
）
项观奇:
供同志们分析研究。（清源：我的看法:特色不是投降主义，而是与美国怎样分赃。一旦去反投降主义，就会掉进维护特色利益的陷阱。无产阶级有自己的事情要做，要展开自己的阶级斗争，这才是正题。比如:菲律宾共产党及其武装，并不是反对菲律宾当局的投降主义，而是展开自己的阶级斗争。如果出现大规模的外敌武装入侵，民族矛盾上升为主要矛盾，这个时候反投降主义是必要的。项观奇：春桥和江青批的邓修不是投降主义吗？虽说和现在政权性质不一样。赫秃是蜕变政权，不也批他投降主义？清源：我是这样认识的，毛主席生前说过，资本主义复辟以后有两种可能，一个是可能变成西方的附庸，一个是可能变成社会帝国主义国家。现在看来，西方的附庸的情况的确出现了，但是，演变成社会帝国主义则成了主要的方面。所以，张春桥、江青批判的投降主义虽然准确地预见到附庸的一面，但是，预见毕竟不能代表现实，张春桥、江青批判的投降主义并没有能够反映现实的主要方面，这个主要方面就是中美成了帝国主义国家之间的分赃关系。在无产阶级专政下出现的修正主义的投降主义，当然是应该坚决反对的，因为这个投降主义是对无产阶级利益的巨大损害。而现在在中美的分赃关系下，反投降主义就是在维护特色的利益。项观奇：反投降主义是揭露批判特色，而不是维护特色。是对群众的引导，而不是放弃引导。当然这有个对特色估计分析的问题。）
项观奇：实际谈判百分之八十五已符合美帝要求，刘鹤的表现摆在那里，说争霸，够不上。今天看到特朗普直言不諱说就是签不平等条约，而中方，至今也沒说一句代表无产阶级、代表社会主义的原则话语，这正是我们要揭露要告诉人民的。这是斗争，是发动群众、不被狭隘爱国主义裹胁的斗争策略。