心旷神怡就当前的革命性质激辩项观奇老师

中流击水

心旷神怡：新民主主义革命胜利，在建立了符合新民主主义原则的宪政民主体制以后，就算进入了人民民主宪政的新民主主义社会。项观奇老师叫人民民主社会主义社会，我看也行。有人叫社会主义初级阶段或者中国特色的社会主义，我觉得都行。但是，一定要搞清楚，必须先经过新民主主义革命并取得决定性胜利之后才行。否则，根本不存在人民民主社会主义社会。现在必须要搞清楚的是：当今革命的性质到底是什么。

社会主义再革命，这是项观奇老师一贯的主张。我不再是商榷，而是批判。这个主张严重脱离当前的斗争实际，是完全错误的。必须摒弃。

项观奇：文采很自信。但自信不等于真理。一个反对资本主义复辟的革命却叫新资产阶级民主主义革命，还一再坚持，有点好笑。

心旷神怡：资本主义复辟到哪里去了，革命就得从哪里开始。这个还有疑问么？莫非刻舟求剑才是正道？

项观奇：反资本主义的革命叫资本主义革命？

心旷神怡：不客气地说，您和那位主张重归新民主主义的张木生一样，根本不懂毛泽东的新民主主义革命理论。

项观奇：不要忘记，资产阶级民主主义革命是资产阶级革命，是资本主义革命！民主主义的确定含义是资产阶级民主主义！张木生不也宣传新民主主义社会论吗？

心旷神怡：张木生不懂新民主主义，严重歪曲了新民主主义，是歪嘴和尚念错经。

心旷神怡：请看毛泽东关于新民主主义的有关论述“既然中国社会还是一个殖民地、半殖民地、半封建的社会，既然中国革命的敌人主要的还是帝国主义和封建势力，既然中国革命的任务是为了推翻这两个主要敌人的民族革命和民主革命，而推翻这两个敌人的革命，有时还有资产阶级参加，即使大资产阶级背叛革命而成了革命的敌人，革命的锋芒也不是向着一般的资本主义和资本主义的私有财产，而是向着帝国主义和封建主义，既然如此，所以，现阶段中国革命的性质，不是无产阶级社会主义的，而是资产阶级民主主义的。

但是，现时中国的资产阶级民主主义的革命，已不是旧式的一般的资产阶级民主主义的革命，这种革命已经过时了，而是新式的特殊的资产阶级民主主义的革命。这种革命正在中国和一切殖民地半殖民地国家发展起来，我们称这种革命为新民主主义的革命。这种新民主主义的革命是世界无产阶级社会主义革命的一部分，它是坚决地反对帝国主义即国际资本主义的。它在政治上是几个革命阶级联合起来对于帝国主义者和汉奸反动派的专政，反对把中国社会造成资产阶级专政的社会。它在经济上是把帝国主义者和汉奸反动派的大资本大企业收归国家经营，把地主阶级的土地分配给农民所有，同时保存一般的私人资本主义的企业，并不废除富农经济。因此，这种新式的民主革命，虽然在一方面是替资本主义扫清道路，但在另一方面又是替社会主义创造前提。中国现时的革命阶段，是为了终结殖民地、半殖民地、半封建社会和建立社会主义社会之间的一个过渡的阶段，是一个新民主主义的革命过程。这个过程是从第一次世界大战和俄国十月革命之后才发生的，在中国则是从一九一九年五四运动开始的。所谓新民主主义的革命，就是在无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命。中国的社会必须经过这个革命，才能进一步发展到社会主义的社会去，否则是不可能的。

这种新民主主义的革命，和历史上欧美各国的民主革命大不相同，它不造成资产阶级专政，而造成各革命阶级在无产阶级领导之下的统一战线的专政。在抗日战争中，在中国共产党领导的各个抗日根据地内建立起来的抗日民主政权，乃是抗日民族统一战线的政权，它既不是资产阶级一个阶级的专政，也不是无产阶级一个阶级的专政，而是在无产阶级领导之下的几个革命阶级联合起来的专政。只要是赞成抗日又赞成民主的人们，不问属于何党何派，都有参加这个政权的资格。

这种新民主主义的革命也和社会主义的革命不相同，它只推翻帝国主义和汉奸反动派在中国的统治，而不破坏任何尚能参加反帝反封建的资本主义成分。

这种新民主主义的革命，和孙中山在一九二四年所主张的三民主义的革命在基本上是一致的。孙中山在这一年发表的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》上说：“近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”又说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也。”孙中山又在其遗嘱上指出“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗”的关于内政外交的根本原则。所有这些，就把适应于旧的国际国内环境的旧民主主义的三民主义，改造成了适应于新的国际国内环境的新民主主义的三民主义。中国共产党在一九三七年九月二十二日发表宣言，声明“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”，就是指的这种三民主义，而不是任何别的三民主义。这种三民主义即是孙中山的三大政策，即联俄、联共和扶助农工政策的三民主义。在新的国际国内条件下，离开三大政策的三民主义，就不是革命的三民主义。（关于共产主义和三民主义只是在基本的民主革命政纲上相同，而在其他一切方面则均不相同，这一问题，这里不来说它。）

这样，就使中国的资产阶级民主革命，无论就其斗争阵线（统一战线）来说，就其国家组成来说，均不能忽视无产阶级、农民阶级和其他小资产阶级的地位。谁要是想撇开中国的无产阶级、农民阶级和其他小资产阶级，就一定不能解决中华民族的命运，一定不能解决中国的任何问题。中国现阶段的革命所要造成的民主共和国，一定要是一个工人、农民和其他小资产阶级在其中占一定地位起一定作用的民主共和国。换言之，即是一个工人、农民、城市小资产阶级和其他一切反帝反封建分子的革命联盟的民主共和国。这种共和国的彻底完成，只有在无产阶级领导之下才有可能。摘自《中国革命和中国共产党》”

“中国新民主主义革命的任务，长时期内是反帝反封建。在解放战争时期，我们又提出了反对官僚资本主义。反对官僚资本主义的斗争，包含着两重性:一方面，反官僚资本就是反买办资本，是民主革命的性质；另一方面，反官僚资本就是反对大资产阶级，又带有社会主义革命的性质。过去有一种说法，民主革命和社会主义革命可以毕其功于一役。这种说法，混淆了两个革命阶段，是不对的；但只就反对官僚资本来说，是可以的。”摘自：毛泽东读苏联《政治经济学教科书》的谈话(节选)

新民主主义革命的双重性，@项观奇 老师，您搞清楚了吗？

项观奇：再双重，有个主导的基本的，不然就是折中主义。再新，也属资产阶级民主主义革命。

心旷神怡：一个“新”字，把含义全部包括了。哪里来的折衷主义？

关于当今革命性质，革命动力，争论了十多年了，就是转不过弯来。好笑么？我一点儿都不觉得好笑。可悲！

项观奇：主席说过形而上学猖獗，的确如此，在红群中泛滥。

心旷神怡：退一步，即便是资产阶级民主主义革命，咋了？面对特色现实，脱离了这个革命，你就能搞起社会主义再革命了？

项观奇：反资本主义的革命只能是无产阶级社会主义革命，至于高低，策略，看历史条件。

主席说过形而上学猖獗，的确如此，在红群中泛滥。一个读不進马列的人，思维水平只能如此。而且，作风亦伴同。

心旷神怡：好在实践和时间是最好的裁判。

项观奇：好在实践和时间是最好的裁判。有些问题，在理论上就站不住。有些问题是要实践检验。

心旷神怡：显然，社会主义再革命论已经成了造成当今左右对立，严重阻碍当代中国进行革命的绊脚石。

项观奇：问题在正确不正确。当今要搞新民主主义革命论，没几个人认同。
没有经济危机，谁呼唤革命也白搭。这是恩格斯晚年反复强调的，也是列宁坚持的。
只要中国经济在发展，鼓动任何一种革都不可能。不要忘记，欧美发达国家至今没发动社会主义革命，相反，倒是社会主义遭遇失败，我们甚至更惨，至今连任何民主权利都没有，而且革命遲遲没有发生，面对军事镇压，都接受了。
这才是我们要深思的事实。历史不是吹出来的。我们要明白历史何以如此，也就是找到历史必然性。

心旷神怡：气的我肚子疼。也罢，别的都放一边，我们就谈反对帝国主义、官僚资本主义、官僚主义，这是不是我们当前的主要任务？为了完成这个任务，是不是首先要争取民主权力？为了夺取争取民主权力斗争的胜利，是不是需要发动左派（毛派）并积极联合主张民主进步的资产阶级及其知识分子的广泛参加，是不是需要建立广泛的人民民主统一战线？@项观奇 老师，您请吧！

项观奇：现在应该争取民主权利是正确的，团结一切可团结的力量也对，但是，就是做到做好这一点，看来暂时也困难。我们有实践，实践证明人民还没有起来争取民主的迫切要求。不迫切，就忍受。马厚芝刚坐满十年牢狱，毛继东被判五年，人民没有任何表示。你说可悲，这才是。

心旷神怡：您左手举起革除资产阶级的社会主义再革命旗帜，右手又要团结一切可以团结的力量，自然包括主张民主进步的资产阶级及其知识分子，您不觉得您是严重的自相矛盾吗？！这等好事，在拥有古老文明的中国断然不会有。莫非您在德国，马克思的故乡会有？！

远晓：同意。

项观奇老师自己退群了……

中流击水

项观奇：谢谢石同志。盛情难却。召之即来，挥之即去。

心旷神怡：欢迎项观奇老师归队，继续参与关于六个讲清楚的讨论。

心旷神怡：百度词条：社会主义革命亦称“无产阶级革命”、“无产阶级社会主义革命”。无产阶级（经过共产党）领导劳动人民推翻资产阶级统治和资本主义制度，建立无产阶级专政和社会主义制度的革命。是资本主义社会内部矛盾发展的必然结果，是人类历史上最广泛、最深刻、最彻底的革命。

中国社会主义革命指从新中国成立的1949年到三大改造基本完成的1956年。三大改造的基本完成，标志着中国人民完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度。

心旷神怡：我们当前是面临这样的一场社会主义再革命的斗争么？一个最简单的问题，这个可以带领无产阶级进行革命的共产党已经成立了么？不是吧。毛泽东曾经指出“只有经过民主主义，才能达到社会主义，这是马克思主义的天经地义。”当前，我们究竟是已经实现了民主主义的革命目标还是在为实现这个目标而艰苦奋斗的路上？@项观奇 老师[抱拳]

我绝不赞同项观奇老师的社会主义再革命论。前天，是项观奇老师自己退群了。并不是我将项观奇老师移出去的。我的问题还在。除了上面的问题要请项观奇老师给出回答外，我还坚持继续追问前日我提出来的项观奇老师未曾回答的问题：“您左手举起革除资产阶级的社会主义再革命旗帜，右手又要团结一切可以团结的力量，自然包括主张民主进步的资产阶级及其知识分子，您不觉得您是严重的自相矛盾吗？！这等好事，具有古老文明的中国断然不会有。莫非您在德国，马克思的故乡会有？！”

是，在毛泽东的带领下，我们已经取得了新民主主义革命的胜利。可是，在经过七十年之后的今天，新民主主义革命成果还在么？尤其是经过后三十年的私有化改革，直到现在，我们又究竟变成了一个什么样的社会制度？难道您@项观奇 老师不知道？却为啥死死抱住您的社会主义再革命论不放？！

在我看来，所谓社会主义再革命论者，就是最最革命论者，究其实，就是阻挠革命，就是不要革命，就是反对革命。尽管他们的主观用意不是这样。但是，这种论调在实践中所起到的实际作用，就是这样。所以，对于这种严重危害革命的错误论调，必须予以深刻揭露和彻底批判。