关于生产力的再思考 ——兼评“新质生产力”提法不妥
项观奇
总书记总想不断地给他的“习近平思想”增添一点理论内容,而且,现在开始毫不隐晦地不断地使用“我提出”“我指出”这种自傲的口气。 这就使我想到,在进入主题之前,要先讲几句思想方法的问题。 喜欢吹,不管是自己吹,还是别人吹,其实,都是很愚蠢的,甚至是很愚昧的。因为,个人,不管是多么伟大的个人,相对整个人类创造历史的活动都是很渺小的;而且,就是极少数进入历史记载的人物,毕竟只是文字出现后这一段历史时期的事情。在更久远更漫长的还没的文字的历史时期,有无数对人类历史作出巨大贡献的人物,并没有被记载下来,当然也就不会被后人纪念、崇拜。就是留下的一星半点的神话、传说,那也无非为了让后人继承历史经验而继续进步。今天,我们对许多为人类的进步作出了较大贡献的先烈、先人的纪念,主要恐怕就是为了教育后人。而且,我们还要特别强调,作为共产党人,尤其不可以陷入个人崇拜、盲目崇拜的愚昧。主席批评过“大树特树”的错误。人,是吹不起来的;吹起来的只能是肥皂泡。这实际还是一个世界观的问题、人生观的问题、思想方法的问题。 书归正传。 “新质生产力”是去年总书记提出的一个概念。今年,开始大造舆论,大肆吹捧,说这是“对马克思主义生产力理论的新发展”。 吹捧不是探讨真理,而是相反,会把错误硬说成真理。对于“新质生产力”的吹捧,也没有摆脱这种低俗的套路。 这就迫使我们不得不说几句善意批评的话。
一
“新质生产力”既然谈的是生产力,这就使许多文章,都要从生产力的通常的概念说起,然后再说总书记的“新质生产力”是怎样“发展了马克思主义的生产力理论”的。 我们也寻着这个路子谈问题,首先探讨对于生产力这个概念应该怎样正确认识。 马克思主义所讲的生产力是指人类认识、利用、改造自然,从而获得人类所需物质资料的能力,是一种物质生产力。 从最初的简单粗糙的旧石器,到如今的高度发达的人工智能、数字技术,都体现了人类创造生产力、运用生产力,从而获得人类所需物质资料的历史过程。 这是一个简单明了的事实。在这个事实面前,大家在认识上没有什么分歧。 但是,在进一步探讨构成生产力的最基本的要素的时候,大家在认识上却发生了分歧。 主要有所谓“二要素”、“三要素”的不同说法。 当然,也还有其他的说法,例如把生产力分类为:物质生产力和精神生产力;主体生产力和客体生产力;个人生产力和社会生产力;劳动生产力和资本生产力;一般生产力和直接生产力,等等。从原则上说,我不太同意这样的划分方法。 我们讲的生产力主要是讲的人类的物质生产力。人类的物质生产活动总是表现为物质的和精神的活动辩证统一的过程。人之所以是人,人的物质生产劳动之所以是物质生产劳动,就是因为这样一个基本特点的存在。物质生产力就是这样的一个物质和精神辩证统一的生产劳动实践活动过程的产物。所以不能简单地割裂地形而上学地把这样一个辩证统一的实践活动过程所产生的物质生产力,再划分为像上面所说的那样一些互相截然对立的生产力。而且,精神生产力这种说法,恐怕和马克思主义所讲的生产力的原意是相违背的。 至于“二要素”“三要素”之争,在我们看来,不管是“二要素”的说法,还是“三要素”的说法,都是来自革命导师的论述,都是正确的。“三要素”多一个“劳动对象”,其实,“二要素”本身就是离不开“劳动对象”的。劳动者运用的劳动工具都是以特定的劳动对象为条件而产生而展开的。所以,在我们看来,两种说法没有太大太实质的分歧。 如果进一步仔细想一想,我倒觉得还有两个要素是生产力不可缺少的内容。 一个就是贯穿于生产过程始终的科学知识。有人把这个要素称之为渗透性要素。不管叫什么,这是物质生产力不可缺少的一个要素。 道理很简单。劳动者只有通过这个要素,才能发挥劳动工具的作用,才能有效地作用于劳动对象,从劳动对象获得人类所需要的物质资料。 再一个是劳动者的劳动结合方式。革命导师有时使用“劳动方式”、“生产方式”的概念,也常常是指的劳动者的结合方式。其含义不是如后来斯大林所提出、也被我们通常所接受的:生产方式是生产力和生产关系的统一。 道理也很简单。只要是劳动者从事生产劳动,就绝不是一个孤立的单个劳动者的行为。就必然要有一个劳动者之间的结合方式的问题。马克思、恩格斯一直很重视“分工”的问题,有大量论述。其实,分工的问题,就是一个劳动者结合方式的问题。 无论是纵看历史,还是横看现实,各种不同的劳动者结合方式,是和各种不同的生产力形式、生产力水平相统一的。 一家一户的农业生产和大规模的农庄生产,其劳动者结合方式的不同,显然是与农业生产劳动工具的不同相联系、相统一的。一把镢头、一把锄头的劳动生产工具和一台拖拉机、一台联合收割机的劳动生产工具不同,必然会带来劳动者结合方式的不同。这正是物质生产力不可缺少的内容和要素。 在毛主席时代,我们所创造出来的大规模的集体劳动的形式,就是一种很高水平的物质生产力。集体力,靠的就是劳动者结合方式的创造。劳动生产工具并没有变化,但是,劳动者的结合方式发生了变化,从而带来了物质生产力的变化和提高。 这样理解物质生产力的意义在哪里呢? 一是,这是符合物质生产力所包含所必备的基本要素的。 二是,这样理解物质生产力所包含的基本要素,就会更加明确劳动者是整个物质生产力中首要的、第一位的、能动的、最重要的要素。 作用于劳动对象的劳动工具,是劳动者创造的、运用的;劳动过程中所需要的科学知识,也是劳动者创造的、运用的;劳动过程中劳动者的结合方式,也是劳动者创造的、运用的;劳动者的地位和重要性就是在运用物质生产力从事物质生产劳动过程中表现出来的。革命导师关于劳动群众是物质生产力的首要的最强大的力量的论述是完全正确的。 只要正确地理解了物质生产力的要素,正确理解了物质生产力发挥作用的生产劳动过程,就很容易明白,邓小平所谓的“科学技术是第一生产力”的观点,是完全错误的,是违背马克思主义的生产力理论的。现在说“邓小平理论”,其实,与其说是 |