邵奇峰：建党百年感思

尤夕中

建 党 百 年 感 思

作者 邵奇峰

建党百年大庆日，思绪万千悼先烈：抛头为了真主义，化公为私是罪魁。曹子文先生前不久发表了一篇＂学党史应该学什么”的文章。这确实是一篇内容客观真实、直入要点、言辞通俗、说理透彻、辨清真伪、明白是非、启迪人心、发人深省、起到了使假马列毛主义者、伪共产党人大有不寒而栗如坐针毡恐慌不已的好文章，不知后来为什么被屏蔽，笔者很希望那些禁言屏蔽者们应该显示出一点勇气、胆量和雅量，再将曹先生这篇文章在建党百年大庆之日发表出来让全国的共产党员（人）、革命者和广大的人民群众奇文共欣赏疑义相与析，因为事实胜于雄辩，真理不会被驳倒，正义不惧怕阳光，百家争鸣是理所该当。如果有人想歪曲党史、捏造党史、颠倒党史、封禁屏蔽对党对社会主义对毛主席怀有真情实感一片忠心光明磊落的共产党人革命者的文章，那是令人无法理解和必然引发公愤的。

我们说中国共产党是伟大、光荣、正确的，其重点在于共产党里有无数胸怀理想心有信念的先烈前贤抛家舍业抛头洒血视死如归为共产主义事业而献其所有。在民主革命时期面对白色恐怖和不断处于腥风血雨的情况下，曾出现了诸多高层次共产人的叛背投敌现象，多次使党濒临灭亡的局面，在经过反反复复大浪淘沙欲火重生后，使我们的党越发变得纯洁而坚强，但特别要说明的是在党的历史上的任何时候，都是以不同的形式方式进行党内外的阶级斗争路线斗争的过程，或者说只有主动积极依靠发动人民群众不停息的开展党内外的阶级斗争和党内＂左”右倾路线斗争才保存了党的肌体，才焕发了党的生机，而能长期坚持这样做的就是伟大领袖毛主席，唯有他才能将濒临灭亡的共产党挽救了过来，在那个战火纷飞、人民未完全醒悟、群众心力难齐、党内认识严重分岐的复杂局面面前，根本見不到有真正成熟的＂领导集体”出现，而作为一直是正确思想路线的代表人物毛主席还不断遭受打压和贬弃，是党通过数次的失败教训绝处难以逢生的情况下才完全认识和证明是毛主席的思想智慧打造了具有极强战斗力生命力的共产党的集体组织，这在遵义会议后得到了充分的体现。从此又接着铸就了伟大的长征精神，并且在从前到后自始至终的战略战术中，无不证明＂毛主席用兵真如神”，而党史中那些认为毛泽东思想是＂集体智慧的结晶”的人，不是无知就是怀有淡毛非毛毁毛的恶毒用心之人。

在新中国成立后的社会主义革命和社会主义建设时期，毛主席所做的一切具体工作，总是把阶级斗争路线斗争作为纲，对社会主义大方向始终不偏离，在打土豪分田地时把地主老财的田分给了贫下中农。为了彻底铲除人剥削人的总根源，即生产资料私有化的经济制度，为了兑現共产党人帶领人民实現共产主义的承诺，共产党人先前所做所付出的一切，均是围绕这个方向目标而前行。后来当我国公有制经济的社会主义制度一建立，就出现了春风扬柳万千条、六亿神洲尽舜尧的繁盛景象。社会主义好是发自人民主体的工人农民的心中。

树欲静而风不止，党内外的阶级斗争路线斗争是从来没有也不会停止的。走资派和修正主义者，因受几千年来私有观念享乐思想及帝国主义的压力的影响，总在窥测时机走私有化的回头路。毛主席洞察秋毫，为了不让历经艰辛才走上公有制社会主义道路的劳苦百姓重吃二遍苦重受二茬罪，为了防止资本主义复辟，经中央决定，亲自发动领导在思想文化领域里进行一场触及每一个人的思想灵魂的文化大革命，通过斗、批、改和大鸣大放大字报大辩论的方式方法使人们树立起社会主义的意识形态来适应维护巩固生产资料公有化的经济制度，但重点是要揭批领导层及各机构内企图走资本主义道路不再想继续革命全心全意为人民服务的干部（走资派）。更是为了防止主仆关系被颠倒，防止社会主义的红色江山不被改变颜色。对此，在文化大革命中被＂冲击”过的刘少奇夫人王光美同志由衷地说了这样一句话：＂从今天看来，毛主席当年（发动文化大革命）是对的”，仅从这句话中，就说明了当年的文化大革命不但有着重大的現实意义，而且更具有深远的历史意义。再说广大人民群众又是以什么样的观点和态度对待文化大革命的呢？我们只要了解他们当年听到“反对文化大革命”的“四人帮”被打倒的消息后，从他们眉飞色舞，欣喜若狂的姿态上，从整个中华大地敲锣打鼓普天同庆的场面中，就知道人民群众是多么坚决拥护支持文化大革命的。通过这些实例，也就完全知道了文化大革命是为了什么人的长远利益根本利益、对谁有利的真相。

翻案不得人心，复辟必定短命。无数先烈抛家舍业流血献身就是为了摧毁生产资料私有制、推翻压廹人民剥削人民的黑社会、建立生产资料公有制人民当家作主的新社会，这一标志性的象征就是在全国各地成立了人民公社，人是属于人民公社的人，地是属于人民公社的地。伟大领袖毛主席仙逝不久，走资派修正主义者一上台，就不看人民群众脸色，公然违反根本大法，违背广大人民群众的心愿，违背社会向前进步的发展规律，冒天下之大不韪，逆历史潮流而动，大有顺我者昌逆我者亡的架势，挥起独裁专制的砍刀，砍光了中华大地上所有的人民公社，清除贬压了文革时期的革命干部，把象征是老百姓铁饭碗的人民公社的田地分个精光，后又流转强包给所谓种田大户和私人老板。在此期间，唯有河北周庄人民公社以特殊办法幸存至今。此公社现在的年人均收入已达十四万元，如果全国的人民公社都还存在，中国早就超英超美了，国内的底层百姓，早就没有人需要扶贫了，底层老百姓的头上不会压着医疗、养老、教育、住房、就业数座大山了，更不会出现被僱用受剥削处于奴隶地位的弱势群体了，不会出現许多青年人感到生活艰难压力太大不想结婚生子、整天累得只想＂躺平”的现象了。除了国家强大底层广大人民都能全部富裕了，社会也就自然而然和谐稳定了，告状上访者必然少见了，社会乱象也不会那样的频繁出现了，维稳机构维稳队伍也不需要那样的臃肿庞大了，维稳费用也不会超出軍费了……人们在两相对比的今天，必须看清楚到底是私有制甚至继续沿着私有化的道路走下去不动摇好，还是坚决回归公有化坚定走红色社会主义道路不动摇好？我国人民已经经历了几千年的私有化制度，劳动人民吃足了私有制社会被压迫被剥削的苦头，现在有人偏偏还要走私有化的道路，这到底是倒退还是前进？为保证公有化的社会主义制不被破坏、干部不当李自成、人民永远做主人、剥削压迫断其根的文革和分田单于私有化、公有企业被破坏、融入世界搞资本、丢掉党魂搞競争的改革的两者之间到底是两不否定的关系还是两相否定的关系？毛主席和邓小平是不是同一种思想、同一条路线、同一条道路？是大寨代表了社会前进发展的方向，还是小岗代表了社会前进发展的方向？这虽都已被后来的事实和实践证明、并被广大劳动人民早就看得清清楚楚的问题，但作为信奉马克思主义的共产党人为什么不明确表态走私有化的倒退路是完全走偏了走错了呢？现在的党史上为什么就不能如实的写上这一笔呢？马克思主义确实是行，若从马克思主义中去除了阶级斗争、消灭私有制的核心理论，这样的马克思主义就肯定不行了，这也就不是真正的马克思主义了；特色社会主义好不好，如果最广大的底层劳苦大众不再有数座大山压顶了，五免待遇问题全都解决了，官不贪了，民不＂刁＂了，社会风清气正了，这个特色社会主义当然好，如果让权力资本操控一切，穷富之间天壤别，三六九等不去除，官贵民贱久不变，官员（公仆）资产民不知，空喊囗号为人民，富人穷奢极欲度日月，农工大众挨苦受累想＂躺平”……这样的特色社会主义只有特权官贵资本家喊好，这个特色社会主义肯定不是红色的社会主义利人民。邓时代唱起了春天的故事，小岗村这个私有化改革的典型竟成了历史大转折（倒转）的风向标，对毛主席親手树起的发扬自力更生艰苦奋斗精神改变了穷山恶水面貌的大寨红旗进行抹黑丑化，竭尽全力把大寨红旗彻底扳倒，把大寨干群大寨精神打压得无声无息，就在那样的时代，私有化已经把中国人心彻底搞乱，丑恶现象与日俱增，现代版的＂皇帝的新衣”照旧让人耻笑于心。

现在已进入习近平新思想的新时代，这个新时代必须应该要和邓三科新时代有根本区别的新时代，因为再回过头去走私有化道路肯定不能称为新时代，而是乱象丛生的旧时代。但这新思想只能和毛泽东公有化的思想一脉相承，必须要和邓三科的私有化的思想作切割，不可再继续按照邓三科的资本扩张垄断的私有化的道路走，不能不从小岗村私有化改革的典型中产生的恶果里取得教训，不能不总结小岗村又重新回到集体化道路上来的原因，所以在建党百年大庆时，在党史上不能不将具有极大影响力鼓舞力值得中国人骄傲的大寨精神及其陈永贵这个光辉时代典型代表人物写上一筆，切不可把小岗村作为私有化改革的典型标榜成社会主义改革的典型写入党史中，否则这会使党和党的历史受辱蒙尘。

中国共产党前史所有的伟大光荣正确主要是因为有毛主席的存在和毛泽东思想所起的作用。不管是共产党的过去、现在还是未来，仍然必须要依靠毛泽东思想作指引，历史已证明毛泽东思想是国际共产主义运动史上第三个里程碑，是成功胜利的象征，谁不举毛泽东的旗，谁就只能靠高费维稳维持统治秩序。今天我们很希望有超越毛主席比毛主席更伟大的人出现，但面对坚持私有化路线不动摇的现实，我们似乎很难发现有像毛主席那样用公心激励人们大干公有化社会主义的人。因为只有公有化的社会主义制度和道路，才能反映和代表最广大劳动人民的根本利益和长远利益，也只有这样，才是最有效的为人民服务。所以对于广大的劳动人民来说，对这个愿望是最迫切的。即使不能如愿，但也希望有真正崇尙信仰毛泽东思想的人能持谦虚态度以甘当毛主席学生的姿态，能公开高举毛泽东思想红旗，能忠实执行毛主席无产阶级继续革命的路线，能真正为恢复、建立、巩固和完善公有化的社会主义制度努力奋斗，全力铲除产生雇佣剥削的土壤一一私有化经济制度，保证人民当家作主、分配财富、管理国家。但这样的人，他是不会受到官僚权贵资本家的欢迎拥护，只有在农工群众为主体的人民的心中得到赞许和钦佩。光阴飞逝一百年，欲火重生党历史。泽东思想是党魂，永驻党内不可移！

二O二一年七月一日

（编者注：应作者要求，代发上文。）